Дене жана акыл-билим

Бүгүнкү күндө дүйнөнүн бир элес эки түрү аныкталган: дене жана акыл-билим. Алардын ар бири бир адам жол койгон туура чечим чыгарууга жана айлана-чөйрө менен гармонияда жашап, алардын жеке даражаларга ээ.

сарамжалдуу жана кабылдоо билим пайда

Сарамжалдуу билим камтыйт:

  1. түшүнүк - аты, өздөштүрүүгө, көрүнүш, ж.б. Мисалы, бир адам "кресло" дейт, ал идея субъект жана анын мааниси, жалпыланган образы жеке өзгөчөлүктөрү жок экендигин билдирет маанисин чагылдырган дипломдук .. Башкача айтканда, бул креслого катары колдонууга мүмкүн болгон объектиси боло алат.
  2. Сот - тезис, бекитүү же аты, көрүнүш же жараяны тууралуу эч нерсе жокко. Мисалы, "метал - бир соот".
  3. Жыйынтык - далилдерди төмөнкүчө корутунду.

Сезүү кирет:

  1. Sensation. объект түздөн-түз адамдын сезүү таасир касиеттери. - угуу, көрүү, тийүү, ж.б. Мисалы, мандарины көрүнүштү, башкача айтканда, биз жыт чыгарган түстүү сезмек таасир көрүп, жыпар Citrus даам сезүү органы тиешелүү таасир этет.
  2. Кабыл алуу. дароо эле бардык сезүү ишинин натыйжасында келип чыккан бүтүндөй сүрөт. Мисалы, бир адам унаа жолунда калыш үчүн, бир жакшы жерге транспорт каражаты катары эле эмес, ошондой эле эмес, жарашыктуу бир нерсеге, ээсинин статусун баса кабылдаган, ж.б.
  3. Өкүлчүлүк. Объектти, алардын үстүнөн эч кандай таасири жок Сен унутпагыдай, ойноп жатканда сак таасир жараянын же бир нерсени. Мисалы, бир адам бир токой болсо, ал бир бүтүн катары көрүп, карагайдын ийнелери жыты менен бирге, чымчыктын ырдашын сүйлөп дарыяларды, ж.б.

билим мааниде жана сарамжалдуу акылга сыярлык катышы үчүн абдан маанилүү болуп саналат. Биз бири-бирине алда канча маанилүү деп айтуу мүмкүн эмес. туура жана сарамжалдуу түрлөрүн мамилеси чыныгы окуу жараяны болгондо гана. дене жана акыл-билим-жылы өзүнүн өзгөчөлүктөрүнө ээ. Биринчи адам, сүйүү, жакшы тамак-аш, бий жана башкаларды жеп бурулган планга чыгат.

Сарамжалдуу билим илимий окуу басымдуулук кылат, эксперименттерди жүргүзүү, сурамжылоо, ошондой эле курулуш жана башка. Ооба, сезим жана акыл-билим өзүнчө каралат, бирок алардын ортосундагы мамилелер алардын иш партиялар менен бирге иштеген, анткени, ар дайым бар.

тааным теориясындагы негизги багыттары

өзүнчө, албетте, алардын бөлүп же сезүү же акыл-жактагандар да бар. Мисалы, sensationalists бардык акылга сыярлык эле изилдеп, жаңы билим, алардын таянуу аркылуу гана алууга болот деген ойдо сезимдер . Rationalists гана таянууга себептен көнүп калган, ал эми эсине алынган маалымат ишенимдүү болуп эсептелет мүмкүн эмес деп эсептешет. Анын үстүнө, бул беш негизги адам органдар такталган бир нече жолу болгон. Бул жерде, жол менен, жер калыбын жана жашоонун пайда байланыштуу байыркы адамдардын идеяларды эстей алат. Бул агым ишенбөөчүлүк болуп, курулган пессимисттик көрүнүшү. Анын жактоочулары да ишенебиз сезимдер да, себеби дүйнөнүн так бере албайт.

Ишенбестиктен скептикалык бир кыйла катаал түрү болуп саналат. Бул кыймылдын жактоочулары объективдүү дүйнөнү билүү мүмкүнчүлүгүн четке кагууда. анын өкүлүнө сокку реалдуу дүйнө аеосуз билгис деп айтышты Кант, болду. сезип, билип, биз баарын - бул жөн гана бир көрүнүшү болуп саналат, чындыгында, биздин кабыл бурмалаган. Заманбап илимдин оптимисттик карап, ар бир жаңы илимий ачылыштарга, биз барган сайын чындыкты жакындап келе жатат.