"Балдар, Кудайдын Мыйзамын сабак башталат. Айым Анна, окууга чокусуна намазын окуду. " Болжол менен ушунчалык кыздар эркек балдарга өзүнчө билип, Россияга, диний жогорку окуу мисал билими боюнча өткөрүлө баштаган жана Русский бийиктикте болгон. Ал эми диний билим берүү мектептен бир бала каттап алдында энеси, байбиче, эжелер, улуу эже жана godparent болчу. Жалпысынан алганда, бала окутуу үчүн негизги тиленүүлөр, айкаш, Ыйык Китепти окуп, таазим жана ийбадатканада жүрүм-турум эрежелерин толугу менен аялдардын ийнине жүктөлөт. Эми бул маселе тууралуу эмне айтууга болот? Ооба, ишеними кайрадан ойгонду жана тизелеп туруп. Ал Орусиянын тышкы иштер ортодокс чиркөөсүнүн жана католик чиркөөлөрүнүн жана ислам мечит эч качан жабык да бириктире кетти. Бирок, азыркы аялдар көп, алардын балдары, диний тарбия, алар өздөрү деле чиркөөдө өзүн кандай алып жүрүшү керектигин билишет эмд калды. Кел анда, алардын ата-бабаларынын каада-турбасын, ал башынан тартып башталат.
ийбадатканада жүрүм негизги эрежелери
Биринчиден, жалпы ийбадаткананын жүрүм-туруму тууралуу сүйлөшөм, ал кандай аталышы эч кандай гана таандык болот. Жана христиан жана католик же будда храмы, синагога жана мечит - бул биринчи кезекте Кудайдын үйү. Ошондуктан, кайра келип, бул эрежелердин жыйындысы ошол жерлердин баарына бир жалпы байкоо зарыл. атап айтканда:
- Сылык жана министрлер жана ишенимдүү урмат;
- , Бир аз үн чыгарып же шыбырап же сөз эмес, ишенимдүү кийлигишүүгө;
- башкача айтканда, узундугу жараша эч кандай анын бети менен кийим боёп + (ал кийим же юбка жана койнок эмес, шым), жөнөкөй жана тыкан болсун. бармагына эмес, сөзсүз түрдө, бирок Mama Cry эмес, мындай эмес, аз эшек каптап турат. Аялдын башчысы бир жоолук же жоолугун байлап тийиш жөнүндө, толугу менен чачы жашынып.
Ошондой болсо да, католик акыркы башка диндер сыяктуу эле абдан маанилүү эмес. Бирок, сиз жабышчаак абалга алып келген жок болсо, анда жогоруда аталган бардык эрежелери менен биригет. Эми ортодоксалдык же католик чиркөөсүнүн жана башка христиан чиркөөлөрүнүн өзүн кандай алып жүрүшү тууралуу айтып, көп болсун.
Жыйында мамиле кандай - чиркөөдө чиркөөгө барып,
ибадатканага барып, анын эшигинин алдында туруп, сиз манжаларын өтүп, белине бир жаа керек. туура да чөмүлтүлдү. Бармагы, индекси жана оң колунун манжалары орто түз сызыкты бойлото бүктөлгөн, жана шакек жана аз манжалары ийилген жана колунан кысып жатышат. Анан түз манжалары адегенде анын башын тийгизип troeperstie бүктөлүп, анда киндиги жогору сайды, андан кийин укук жана сол жагына. Андан кийин колун жана таазим малып. Ошентип, 3 жолу керек. Ошол эле Мечиттин (бериш) аркылуу жүзөгө ашырылат, жыйындын негизги бөлүгүн жана сүрөтчөлөргө алдында. камсыздандыруучу кийин Шам салып, төмөнкү четинде бир ооздон керек.
Ортодоксалдык чиркөөсүнүн кызмат өзүн алып жүрүү эрежелери
ортодоксалдык чиркөө абалда тиленүү, отурган эле кары кишилерге, оорулууларга боло алат, ал тургай диний-жылы. Инжилди окуп жатканда, ал да шыбырап, жүрүүгө жана сүйлөшүүгө тыюу салынат. кызмат өтүп кеткен болсо, анда, шамдарын күйгүзүп же кызмат күтүп, же аны коюп, башкаларды да сурагым келет. Ал эми ар кандай учурда, кызматчыларынын өздөрүнүн элдин аркылуу каалаган сайтка аркылуу кысылып аракет жок. Бул, жок дегенде, орой. кызмат кийин гана чиркөөгө үстүнөн чыгып, бир ыйык кызмат кылуучунун колунда айкаш тиркелет.
Католик чиркөөсүнүн кандай кыймыл?
Католик чиркөөсү менен жүрүм-турум эрежеси бир аз башкача. кире айкаш белгиси да бар, бирок аны, бүт колун жана оң жагына кетти. кайчылаш манжалары алдында алардын жуунуу менен aspersorium үчүн сууга малып. кызмат учурунда, католиктер болушпайт же тизелеп отурган.
буддист ибадатканага, мечит жана синагогада кандай кыймыл?
Бирок, буддист ийбадатканада жүрүм негизги эрежелери бар экенин, мечит жана синагогада. Бул ибадатканадан эч кандай мүмкүнчүлүк менен, алардын маалыматы боюнча, белгини кесип эмес, Машаяк Кудайдын дини тууралуу эч нерсе айтылбайт. Ошондой эле буддист ийбадаткананын кире жана килемдер бар абдан таза, ал жерде бир мечитке, биздин бут кийимин чечип алышы керек эле. синагога зарыл эмес.
Бул, балким, бардык негизги эрежелерди кантип бир жыйында аракет кылуу. алар менен биригет да, андан кийин эч ким салышкан силерди айыптай албайт.