Заманбап илим изилдөө жана жашыруун куралдары жүздөгөн жазыла элек. кандайдыр бир түшүнүк сүрөттөп, уникалдуу, ар бир суроого жана ар тараптуу ыкмалары бар. Эки башка - бул дүйнөлүк ыкмалардын бири.
карама деген эмне?
Эки башка - бөлүштүрүү негизинен бир жуп жуп ар бир мүчөсү бири менен жалпы өзгөчөлүктөргө ээ деп турат. мөөнөтү эки грек сөздөрү "жарым" жана "бөлүнүү" келип чыгышы жана билимдин ар кандай тармактарда ийгиликтүү колдонулуп келет. математика, илим жана тил сыяктуу чакан ири бөлүктөрүн бөлүп үчүн колдонулат.
принцип мындай иштейт:
- жалпыланган түшүнүктү кабыл алынган "студент".
- тобу, бириккен белгиси бар "Мыкты".
- Бул өзгөчөлүк бар эмес, турган топ бойдон калууда, - ". Мыкты студенттер эмес"
- Сыйлыктар негизинен бөлүнгөн болушу мүмкүн ", бир нерсеге арналган" жана "бардык сабактарды кырып жок кылат."
- "Жок, андай эмес мыкты окуучулар" биринчи "horoshist" боюнча бөлүм жана "horoshist жок".
Ошентип, каалаган натыйжаны алуу үчүн. системасы жашырындуулуктун ар кандай түзүү абдан кыйын болот, бирок бул анын негизги жетишпеген болот. экинчи топ да бүдөмүк болуп турат. Ошентип, "артыкчылык" эмес, бул troechniki жана жоктор жана horoshist. акыркы даражага жетиш үчүн, жолдор бир топ аркылуу барууга болот.
психология иптар
Психологиясы бардык бөлүмдөрү socionics табылган эки башка негизинен абдан активдүү жана жемиштүү колдонуу. Бул Юнг анын типологиялык негизинде пайда салыштырмалуу жаңы көрүнүш болуп саналат. илимпоз төрт негизги сапатын сүрөттөлгөн:
- ой жүгүртүү;
- сезим;
- сезим;
- туюп билүү.
Ал арыз ички багытталган ар бир баалуу турушчу үчүн кирди. Же болбосо, адамгерчиликтүү, сыртты көздөй багытталган. Бул системанын ичинде, эки башка пайдалануу классиги, айырмаланат. Мындай деп туюп ойлогон эмес, ал бир гана бул чындыкты, эсептик мүнөздөмөлөрдү берген эмес көрсөтүп турат. Көпчүлүк учурларда, бөлүштүрүү "объект" жана "объект" мыйзамы аткарылышы, баалоо кокусунан болсо да, бар.
ой-жылы иптар
socionics эле, ой-жылы карама-бирине карама-каршы түшүнүктөр жалпы түшүнүктөрдү бөлүп-бир жолу болуп саналат. психологиялык илимдер dichotoma ой жүгүртүү жана котормолорун сүрөттөө үчүн колдонулат барабар болсо, бир маанилүү тандоо чейин эки бөлүктөн аныкталган Душмандарыбыз түгөй салып бөлүү ыкмасын философия. Жыйырманчы кылымда, ой-ой, бул ыкма да катуу сынга дуушар болгон. Айрым ойчулдар шарттарын "сабакты" ой жүгүртүү жана карама-каршы жана "объект" деген дилемма ой ашыкча категория- алып келет деп белгилеп жатышат.
жакшылык менен жамандыкты карама деген эмне?
белгилүү жуп бир дилемма таза түрүндө көрүнөт, ал - ". жаман" "жакшы" жана бул жуп экспертизанын жүрүшүндө пайда болуучу негизги маселелер:
- жакшы / жаман деген эмне.
- жакшылык менен жамандыкты салыштырмалуулугу.
- Башка бир протеин болмоюнча бир жерде болушу мүмкүн.
парадокстун жана "жаман эмес", же тескерисинче, жакшы алып колдонуп, ошону менен ойчулдар башка эч бир мүмкүн эмес экенин айтты. Бул жаман аткаруу сөзсүз болсо, башкача айтканда, кызмат орду, адеп-ахлактык жактан салыштырмалуу бир шылтоо болуп калды, ал бир топтун кызыкчылыгы үчүн кызмат кыла берели. Окшош негиздери кандуу Олорго жасаган жана ырайымсыз согуш үстүгө аркылуу жетектеген.
Азияда, жакшылык менен жамандыктын эки башка чечими боюнча гана ойчул эки түрткү берген. Принс Siddartha Гаутама (Будда кийин) жана кытай Lao Tzu. Буддизмде идея баары үстөмдүк жөнүндө жакшы жана жаман, нейтралдуу мамиле дүйнөнү nedeleniya. Толук кабыл Мындай маанай, жарык берүүсү жана чыгаруунун алып келет дөңгөлөк Sansára .
Lao Tzu бир кыйла акылдуу мамиле түзүлгөн. Ал түшүнүк эмес көрүнөт, анын окуянын болгон жок, анткени ал көп жакшы иштерди жасоо үчүн пландуу бир каалоо, акыры, жамандыктын таралышына алып келет деп ишенишкен. Thinker аша жөнөшөт, ошондо гана себеп менен, алардын иш-аракеттери боюнча жетекчиликке алууга чакырган. жакшылык менен жамандыкты каршы бардык Чыгыш мамиле мыкты Ыин-Янг (элементтер иш жүзүндө бири-бирине өтө турган, жаны көрүнүп парадокстун) мүнөздөйт.
өмүр-өлүм иптар
өмүр жана өлүм - узак адамзат тааныш болуп антагонисттер, дагы бир түгөй. Бул жерде карама-каршы келет. Эгерде сөз - эмес, ар дайым чындык болуп, "жакшы, бул жаман эмес, бир нерсе", ал арыз менен талашып кыйын "бардык тирүү өлгөн эмес." Демек, анын сөзсүз түрдө бул эки башка негизги маселе. үзгүлтүккө учын коркуу чөйрөсүн төмөндөтүү үчүн, ой жүгүртүүгө жана диний жашоо жана өлүм иптар чөгүп, анын жолдо жоготуп. Мисалы, Ыйсанын жолдоочуларынын ой катары төмөнкүдөй: ". Дене эч кандай жашоо жок, - өлүм, жан өлбөйт"
Иптар жана полярдуулук
Дуализм - бул жөн гана бөлүнүү ыкмасына эки бөлүккө эки башка болуп жатат. Бирок, бул учурда, элементтердин өз ара эмес, каршылашкан алынган, ошондой эле бири-бирине эч кандай таасир тийгизбейт. Бул socionics дихотомиялык, анын дуализм окшош Психологдордун барабар жана бири. классикалык дихотомиялык By этикалык поляр- келип - ачык-айкын, жакшылык менен жамандыктын бардык булактарын бөлүп системасы.
Иптар жана trichotomy
Trichotomy - бүткүл бөлүү бөлүктөргө иптар ыкмасы ыкмасына окшош. Бул системанын ортосундагы негизги айырмачылык Үчилтик бөлүнүүдө бул элементтердин өз ара байланышын жол болуп саналат. атактуу объект trihotomicheskogo бөлүмү - Ыйык Үч Бирдиктин үч жактардын атынан жолдоочуларын Кудайдын түшүнүгү.