Кылымдар бою адамдардын жашоо жол менен түшүндүрүп берүүгө, ошондой эле кээ бир мыйзамдарды өмүр түшүнүктү төмөндөтүүгө аракет кылышкан. Бул аракет философия ийкемдүүлүгүн, тырышчаак жана жалпыга менен мүнөздөлөт диалектикага мыйзамдары пайда алып келди.
диалектикага мыйзамдары бар?
Гоббс мыйзам түшүнүү менен - туруктуу мамиле жана кубулуштардын жана жараяндары ортосундагы мамилелердин өзгөчөлүктөрү. диалектилик мыйзамдар негизги өзгөчөлүктөрү бар:
- Калыстыгы. Диалектикалык мыйзамдары менен адамдардын каалоолорун жана иш-аракетине жараша болбойт.
- Олуттуулук. Мыйзамдар бир нерсенин же кубулуштун абдан маанисин белгилешти.
- Кайталанышы. Мыйзам гана дайыма кайталанып турат кубулуштарын жана мамилелерди белгилейт.
- Бүткүл дүйнөлүк. бир типтеги бардык учурларда жалпы жаратылыш байланыштарды философия пунктунда диалектикага мыйзамдары.
- Versatility. укук чындыгында ар кандай чөйрөсүн сүрөттөйт: коомдун, ой жүгүртүүнүн мүнөзү.
диалектикага мыйзамдарын ким ачкан?
биринчи жолу диалектикага жаатындагы тээ байыркы мамлекеттердин бар дата: Кытай, Индия, Египет. Antique диалектилик структуралык жана так эмес, бирок ал ааламдын мыйзамдарды заманбап түшүнүү үрөнүн болчу. Zeno Elea, Платон, Heraclitus жана Аристотелдин пайда диалектилик мыйзамдарын аракет биринчи болду.
диалектикалык ой пайда негизги салымды Германиянын ойчулдар жасады. Олтурат жана канттык билим теориясын диалектикага үч мыйзамдарына, анын ичинде немис жазуучулардын чыгармалары, маанилүү бир бөлүгү, Ыйсаны жолдогон окуу. убакыттын философия дүйнөнүн орто түшүнүгү жана таанып-билүү иш-бир субъект катары эсептелет курчап турган чындыкка негизделген.
диалектикага мыйзам 3
ар бир адам жана бүтүндөй коомдун өнүгүшү диалектикалык мыйзамдары, жалпыга бирдей жана чектөөсүз чагылдырылат бир мыйзамдарына баш иет. Алар кандайдыр бир коомго карата колдонулушу мүмкүн, тарыхый учурдан көрүнүш, иштин кандай. диалектикага үч мыйзамдарды өнүктүрүүнүн параметрлерин чагылдырган жана ушул багытта мындан ары кыймылды барып кандайча көрсөтүп турат.
Айрым диалектикалык мыйзамдары бар:
- -каршылыктардын биримдиги жана күрөшү мыйзамы. өнүгүүсүнүн негизи энергия өндүрүү жана кыймыл үчүн түрткү болуп келет карама-каршы башталышы күрөштү калп мүмкүн.
- өткөөл сандык мыйзамына өзгөртүүлөрдү сапаттык үчүн. өлчөмүндө өзгөртүүлөр жаңы сапаттык мүнөздөмөлөрү алып келиши мүмкүн.
- Танууну тануу мыйзамы. тескерисинче, туурасынан да иштеп, бир спираль эмне үчүн мыйзам түшүндүрөт.
биримдиги укук жана карама-каршылыктардын ортосундагы күрөш
биринчи диалектилик мыйзам бул дүйнөдө болгон нерсенин баары бири-бири менен карама-мамиледе болуп, эки карама-каршы негиздери менен бара жатат деп айтылат. Бул негиздери, алар каршы чыгып жатышат, бирок, ошол эле мүнөзгө ээ. Мисалы: күнү-түнү, суук менен ысык, түн менен жарык. Карама-каршылыктардын биримдиги жана күрөшү - алдыга карай маанилүү бөлүгү болуп саналат. тышкы дүйнөгө рахмат бар жана иш үчүн өзүнүн энергия алат.
Карама каршылашкан күчтөрдүн күрөшү ар кандай болушу мүмкүн. Кээде бул эки тарап үчүн пайдалуу болот, андан кийин өз ара кандай ээ болот. Бул учурда, бир партия ар дайым уттурган болот. башка учурда, карама-каршы күчтөр алардын ар бири толугу менен жок кылынышы менен күрөшө алабыз. карама-каршылыктардын өз ара башка түрлөрү бар, бирок натыйжасы дайыма эле бирдей эмес: курчап турган дүйнө менен иштеп чыгуу үчүн электр муун.
диалектикага мыйзамы - саны сапатын айланат
диалектикага экинчи мыйзам абдан маанилүү, сапаттык жана сандык мънёздёмёлёрънё коёт. Ал бардык өзгөрүүлөр сандык мүнөздөмөлөрүн топтоо белгилүү бир этапта ишке ашкан деп айтылат. Митаам сандык топтолушу өнүгүүнүн жаңы баскычка алып драмалык сапаттуу өзгөрүүлөрдүн которууга. Сапаттык жана сандык өзгөрүүлөр бир нече жолу кайталанып калышы мүмкүн, бирок кайсы бир учурда, алар иштеп жаткан кубулуштардын же өнөр жайынын чегинен тышкары болуп саналат жана өтө координаттар системасында өзгөрүүлөргө алып келет.
баш тартуу укугу
ой-жылы баш мыйзамы убакыт негизделген. бул дүйнөдө болгон нерсенин баары ал жаңы эле, мисалы, убакыт чейин гана бар. Эскирген нерсе, зат жана кубулуштар өнүгүү жана прогресс алып баруучу жаңы адамдар менен алмаштырылат. Убакыттын өтүшү менен, жаңы жагдайлар да эскирген жана заманбап адамдар менен алмаштырылат жатат. Бул дайыма ийгилик жана өркүндөтүүнү камсыз кылат. Бул учурда, өнүктүрүү үзгүлтүксүздүгүн камсыз кылат жана мүнөзү боюнча спираль болуп саналат.
4 диалектикага мыйзамы
диалектикага негизги мыйзамдары бирдей болуп саналат жана Кыргыз Республикасынын жерлеринин табигый жана коомдук-экономикалык түзүлүшүнүн өрчүшүн түшүндүрүп берүүгө арналган. Үч диалектикалык мыйзамдары орто кылымдарда ойчулдар тарабынан түзүлгөн жана кыймыл жана өнүктүрүү табиятын түшүнүүгө жардам берген жок. Биздин убакта кээ бир ойчулдар жана кымыз диалектикага колдонуудагы мыйзам жана эрежелеринин негиздерин иштеп чыгуу боюнча толук чагылдыра албайт деп эсептешет. жаңы мыйзамдар менен көрсөтүлгөн болсо да, көпчүлүк ойчулдар Төртүнчү эреже жаткан үч мыйзам менен кагылышуулардын болуп, диалектикага бир мыйзам эмес, деп ишенишкен.
диалектикага Мыйзамынын 4, мисалы, мыйзамдарды камтыйт:
- Мыйзам байланыш сандык пайдалуу жана зыяндуу өзгөрүүлөр.
- сапаты, анын карама-каршы мыйзамга өзгөртүү.
- окшош Кудайдын мыйзамы.
диалектикага мыйзамдары - мисалдар
Диалектикалык мыйзамдары бирдей жана ар түрдүү тармактарда колдонулушу мүмкүн болсо, берет. Бул жерде жашоо жана табияттын ар кандай чөйрөлөрүндө үч диалектикалык мыйзамдары мисалдары болуп саналат:
- -каршылыктардын биримдиги жана күрөшү мыйзамы. Мисал жакшы натыйжаларга жетүү үчүн командалар аракет турган спорттук мелдештер болуп саналат, ал эми атаандаштар.
- өткөөл сандык мыйзамына өзгөртүүлөрдү сапаттык үчүн. Бул мыйзамды далилдөө үчүн мисалдардын бир топ саясий жана экономикалык чөйрөсүндө тапса болот. өлкөнүн саясий түзүлүшүндөгү кичинекей өзгөрүүлөрдүн коомдук тартипти бир алмашуусуна алып келиши мүмкүн.
- Танууну тануу мыйзамы. Муундар өзгөртүү ушул Мыйзамдын так жана түшүнүктүү мисал боло алат. Ар бир кийинки муун дагы прогрессивдүү болуп калышы мүмкүн, жана бул жараян эч качан.