абийири жемелеген - адам, алардын жаман иштери жөнүндө кандай ойдо жактан кыйынчылык оор сезим. бир нускасына ылайык, абийир бала тарбиялана, баланы туура макталган, бирок туура эмес, анткени - жазалаган. Натыйжада, жашоо үчүн адам менен жаман иштерди жасап, ал тургай, пикирлерин жаза күтүп, бир мааниде, ошондуктан аталган өкүнгөн. дагы бир нускасына ылайык, абийир - нерселердин чыныгы чарасын өлчөйт куралы. Бул жогорку ыйгарым окшош адамды кылат. адамдын жаман иштеринин өкүнөт канааттануу масштабдагы бул курал, белектерин, адил иштерине жана ойлору үчүн.
Кандай адам абийир керек?
Бул маселе абийир каалаган максаттарга жолуна болгон учурлардан адам катышты. ал таза абийир менен кетүүсү керек деп сезилсе, жана жашоосу жакшырат. Же башка учурларда максаттарына жеткен учурда, мен кабыл алууну, жана Абийирдин үнү эстеп азап.
Абийир, ал төрөлгөн коомдун ченемдерине ылайык ар бир адам пайда болот. Бул адамдар, чогуу жашап, өз ара жана өнүгө берет. абийир жоктугу инстинкттер бардык тоскоолдуктарды алып келет, жана адам өмүрү аман болмок. Кантсе да, бул эмнени билдирерин - абийир ылайык жашоого? Бул бардык эле негизги осуяттары эле: ошентип өлтүрүп, уурдап кетишпейт кимдир бирөөнүн кереги жок, жана жок. ар бир адам бул баалуулуктарды карманса, анда - биз менен бирге иштеп жашайт. Биз ар бир киши өлтүрүү, зордуктоо, уурулук күтүп, анда - биз биринчи жолу коргоп сүйлөгөндө, же кол салуу үчүн гана жашайт. бүткүл коомдун жыргалчылыгы үчүн - деп эмне үчүн адамдын абийирине. Ошондой эле маанилүү жеке өнүктүрүү үчүн.
качан күнөөлүү абийирибизди эмне кылуу керек?
Албетте, бардык эле сактоо сыяктуу глобалдык абийир. Бул көп учурда өзүнүн жаш кылмыштары үчүн кадыр-барктуу адам күнөөлүү абийирин болот. Же болбосо, адамдар рухий жактан, анын өмүр бою пайда болуп, акыр-аягы, ал моралдык принцип болуп, акыркы учурларда өкүнгөн адам чыдагыс оор табылган.
жагы да жок кылууга кантип бир нече ыкмалары бар.
- Өзү аларды басуу үчүн эмес, жок, бул сезимдер качпагыла. жайлуу чөйрөдө жеке жолугушуу үчүн, ким-амал жана жандүйнө бейкуттугуна жоготуп эмне. Кээде кылмыш өздөрү үчүн маанилүү нерселерди түшүнүүгө жардам берген жол ката, болушу мүмкүн.
- алардын жашоосу бекитилген бийиктигин деп ойлошубузду: балким, тиешеси жок дагы моралдык зыян. Кээ бир нерселер өмүр бою кайрадан карап жатышат, эрежелер жеке жетишкендик эмес, бала бир чагылуу болуп саналат. Анын үстүнө, эмне үчүн башка адамдын абийирине өзүн-өзү өркүндөтүү боюнча туруктуу түрткү эмес, туурабы?
- кыйла натыйжалуу ыкмасы - тобо кылуу жана сатып алуу болуп саналат. Ал каадалардын жөнүндө эмес. Кээде күнөөлүү, акталууга ички сезими менен күрөшүп жаткан көп жылдар бою бир адам, анын жеке күнөөсүн тааныбайт.
кээ бир учурда, бир аягына чейин карама-каршылыкка, анын күчү. Ал адамдын оюна да келет - мен айыптуу болсом, ал тургай, - бул менин күнөөм эмес, жагдай эмес, алардын тегерегиндеги адамдар болгон. Анын иш-аракет туура жол таба калат. Кээде бул сөздүн түз маанисинде мүмкүн эмес, бирок, Абийирдин үнү сөзсүз өндүрүүнү түрткү.
А тынч абийир - кош түшүнүк. Бир жагынан, ал абийири жемелеген сезип туруп, жатып, жакшы кетет. Бул күнөөсүнөн улам абийири соттогондор эмес, бул бар жарык көрүнөт. Бул үчүн, жөн эле ар дайым абийирине жараша иш-аракет.
башка жагынан - жүрөк бир кыймылы жашоо үчүн зарыл болгон жана Абийирдин үнү рухий жактан өсүшү үчүн зарыл болуп саналат. Ал ар кандай жолдор менен мүнөздөөгө болот: ички, алтынчы сезим, жасала камкордукка алуучу периште. Жыйынтык абийир адам адеп-колдоочусу болуп саналат. Бул көз караштан алганда, абийирине жараша жашоо - бул, ката үчүн, иш-аракет кылууга каталарынан сабак жана түрткү бериши керек дегенди билдирет.