Балким, ар бир адам өлгөндөн кийин жашоо кийин эч нерсе жокпу, кызыкдар жашоодо жок дегенде бир жолу, же жан дене менен өлөт. Көптөгөн коркутса жана кыйла даражада өлүм бул алдыда белгисиздик жагдайына байланыштуу болот. өлгөндөрдүн заманбап дары жапырт өнүгүүлөр урматында болгону өөн деле нерсе эмес, ошондуктан, ал кайра өлүп, кайра келип, элдин сезимин таанып-билүү мүмкүн эмес.
бир Акырет барбы?
клиникалык өлүмдү башынан өткөргөн көптөгөн адамдар жөнүндө көрсөтмөлөргө ылайык, ал жагдайды эсептей алат эле. Биринчиден, жан денени, бул учурда адам шок абалын алып, тараптан өзүн көрүп кетет. Көптөр абдан жүрүшөт жана бейпилдик сезип жаткандыгын белгиледи. туннелдин артындагы каргашалуу жарык болсо, чынында эле, аны көрүп. Андан кийин жан туугандары менен жолугушту же пайда түшүнүксүз жаркыраган жаратуу менен сезимин жылуу мамиле кылганы, сүйүү. Бул көп адамдар ушундай сонун келечек акыретти көрө алышкан жок экендигин баса белгилеп кетүү зарыл, ошондуктан, кээ бир адамдар, алар жагымсыз жана агрессивдүү жаратууларды көргөн коркунучтуу жерлерде болду.
Көп клиникалык өлүм алар тасмасы эле бүт өмүрүн көрө алышарын айтышты кийин көз жумган. Ал эми ар бир жаман иш, баса. Анын өмүр бою ар кандай жетишкендиктер маанисиз болуп саналат, ошондой эле жүрүм-турум гана адеп-ахлактык жагын бааланат. жок бейишке же тозокко окшош башка жерлерди сүрөттөлгөн адамдар да бар. Ал бул сөздөрдүн баарын азырынча ийгиликке эмес, расмий далилдерди алуу үчүн экендиги түшүнүктүү, бирок, окумуштуулар жигердүү бул маселе боюнча иштеп жатабыз.
Ар кандай улуттар жана диндер өкүлчүлүк менен акырет үчүн өлгөн болуп төмөнкүлөр саналат:
- Байыркы Египетте, адамдар жакшы жана жаман иштерди эске ала турган өлгөндөн кийин, алар, Osiris үчүн сотко барат деп ишенчү. жаныбарга күнөөлөрүн, жанын өлчөй жеген болсо, аны түбөлүк жоголуп кетти да, кадыр-барктуу адам бейиште талаага кетти.
- Байыркы гректер, бул жан сезимдери жана ойлору жок, ал көлөкө сыяктуу, бар өлгөндөр жаткан жайга, барат деп кабыл алынып келген эле. Бул Escape гана атайын жарадамы үчүн тандап алган.
- Балакеттин баары бутпарастар, ишенип түргө . өлгөндөн кийин, жан өтөрүнө мен өмүр жана жерге кайра келгенде, же башка бир чен-өлчөмдө жиберди.
- Индус, жаным, бир адам өлгөндөн кийин өтөт деп эсептешет, бирок кайдан өмүр адилдик көз каранды.
- Акырет, ортодоксалдык ылайык, бир адам өмүр кандай көз каранды алып келет, ошондуктан, өлгөндөр жаткан жайга чейин жаман барып, жакшы - бейиште. Чиркөө анын жаны башка бирөөгө же мүмкүнчүлүгүн четке какты.
- Буддизм да бейиш жана тозоктун бар теориясын колдонгон, бирок алардын жаны туруктуу эмес жана башка дүйнөлөргө барып жатат.
Көптөгөн чыгып калган бир Акырет бар, ошондой эле илим да эмес, же жокпу деген окумуштуулардын пикири боюнча, кызыкдар болуп, азыр бул багытта изилдөө жүргүзүлөт. Мисалы, Улуу Британиянын дарыгерлер кардиологиялык камакка алуу учурунда жана калыбына келтирүү курсунун кийин өлүм пайда бардык өзгөрүүлөрдү басып, клиникалык өлүмдү аман калган бейтаптарды байкоо баштады. клиникалык өлүмдү башынан өткөргөн эл, акылына келип, илимпоздор маанилүү тыянактарды жасап, алардын бир элес жана аян тууралуу суроолор берилди. каза болгон адамдар жок, кайгы менен кысымчылыктын, кыйроо менен, бейпилдиги жана ырахат сезет. Алар өлгөн жакындарыбызды көрүүнү. Адамдар аларга жумшак жана жылуу жарык түштү деп билдирди. Андан тышкары, келечекте, өмүр мамилесин өзгөрттү жана мындан ары өлүм коркунучун сезип келем.