Жылы IV кылымда St. Эпрайым Сирия менен болгон Сирия намаз, орозо. кызмат учурунда, аны окуй баштады. Ошондой эле орозо мезгилде үйдө окуп чыгууну чечтим. намаз руханий согуш сүрөттөлөт. согуш "сүйүүнүн жана акыл", кечил деген сөздөр ", мага ошону бер" менен тартылып үчүн руху жана терс жүрөт ", түнт жана бекерчиликтен" өтүнүч рухтун ортосундагы ишке ашат.
Тиленүү жана Орозонун Power
эскертилген Сириянын тиленүү абдан айкын күнөө эмес, бул абдан маанилүү жана кеңири таралган эмес. St. кирген көптөгөн башка рухтарга алып рух төрт кумарлары, айтылат. Ал намаз бекерпоздук talkativeness, бой көтөргөн, менменсинген, өзүн-өзү ишеним үчүн жооптуу болуп саналат. Бул дүйнөнүн рухун эмес, ар бир адам, аларды дайыма уу.
Сирия тиленүү мындай:
"Оо, Жахаба, менин жашоомдогу Устат, жалкоолук, чыгармаларын руху жана сенек lyubonachaliya мага эмес. Рух тазалыгы, момундук, чыдамдуулук жана сүйүү мага сенин кулун жиберет. Ооба, Оо, Жахаба, падыша, өз кылмыштарын көрүп, мага жана менин бир тууганым, куттуу Сен үчүн кылымдан мындай соттош үчүн эмес. Оомийин ".
Жолдоочуларынын, тиленүү Пасха үчүн кызмат кылып, ал эми жума күнү баштап ар бир Lenten кызмат-жылдын акырына карата 2 жолу. үч өтүнүчтүн бири кийин биринчи окууда сыйынуу керек, анан өзү 12 жолу намаз: Ошентип, таазим кылып: "Оо, Кудай, мени, күнөөкөр тазалайт". Андан кийин дагы бир жолу Сирия дубаны кайталап жана сажда жасаган.
намаздын башында гана жакшы жашоого адам көтөрө алат, анткени, Кудайга кайрылган жатат. Санкт кирген көптөгөн сөздөр менен бузуп арылуу үчүн жардам сурап жатат. Экинчи произношение кайгы кутулууну жардам берүү үчүн Кудайга кайрылган. Эпрайым төмөнкү айтылышы бул турмуштун бардык чөйрөлөрүндө көрүнөт эле рух lyubonachaliya аны аябайт деп сурады. Төртүнчү произношение ыйык Ал рух praznosloviya бошонуп салым Кудайга сурайт. нерсе verbosity менен таратат, ошондо энергия чачып алып келет адамдын жанын, бош турат.
Сириянын абалда намаз түшүндүрүү:
- ; Менин жашоом - менин жашоом
- бекер руху - жалкоолук менен жакын;
- чөгөттүк - үмүтсүздүк жана;
- lyubonachalie - башкалардын үстүнөн бийлик кылууну;
- Болбогон сөздөн - бош айтылышы жана сөгүнгөн сөздөрдү;
- жок, мага - эмес, мени коё бергиле;
- адеп-ахлактык жактан таза - тазалык жана жан акылмандыгы;
- момундук - бир киши башкаларга караганда жакшыраак деп эсептейт;
- сүйүү - Кудайга жана башкаларга сүйүү;
- көрүп, мага - мени карап көрөлү;
- бир тууган - башка адам;
- Сен бата Сен - Сен мактоого татыктуу, себеби.
Көп адамдар орозо учурунда Мынчалык кичинекей бир намаз үчүн маанилүү болуп калды, эмне үчүн бушайман болушат. Санкт-Эпрайым үчүн бир нече сап менен өкүнүп, бардык жакшы жана терс элементтерди Тизмеге жана жеке жасай бере алган эмес. Алардын негизги максаты, ал Кудай менен жашоодо туура жолду таап, жакын мүмкүн эмес оорудан алыс болуп саналат. Бул оору боюнча эрежелери жана түшүнүктүү жалкоолукту . Бардык бул сапаттар адам иштеп чыгууга мүмкүндүк берет жана менин жашоомо бир нерсени өзгөртүү келбегендигинен да бар "ылдый", жулуп жок. бул терс руханий энергияны таасирин тийгизет, анткени Бекерчилик, бардык проблемалардын негизи болуп эсептелет. бекер жемиш жаныбыз үчүн негизги коркунуч деген эмне экенин, чөккөн. Рухий мугалимдер түнт башкарат адам жашоодо жакшы нерсени көрө албайт деп айтабыз жана ал үчүн бар
Typicon же жөнөкөй сөз менен көрсөтмө Yefim сириялык унчукпай өзүнө зарыл окуп дуба экенин көрсөтүп турат. Бул ар бир үчүнчү айтылышы болсун чейин колдорун көтөрүп, жүзтөмөндөп керек. Мындай оюндар Египеттин Monks IV-V кк жүргүзүлөт кызматы абдан окшош. Орусиянын ортодоксалдык чиркөөсүнүн салтында Серена үн намаз окуп көрөйүн деп чечтим да, ага сыйынып жаткан элдин алдында ыйык кызмат кылуучу болот. Бул жыйналышка жетиштүү билимге ээ эмес экенин далилдеп жатат. анын колдорун көтөрүп, окуп жатканда гана ыйык кызмат кылуучу туудурат. Египет менен Сирияда храмдар жана тиленүү үн жана үнсүз окуу окуп гана кечилдер көрүнүштөрү да жок эмес.